Teks dan tarjamah
HIZIB NASHR
(Amalan Wirid
Abu Hasan Asy-Syadzili )
MANAQIB (Biografi Singkat) ABUL HASAN AL SYAZILI
JALUR KETURUNAN.
Beliau adalah seorang sufi yang mempunyai nama lengkap
Abul Hasan Ali bin Abdullah bin Abdul Jabar
yang banyak dikenal orang dengan nama al Syazili, beliau dilahirkan di Ghammarah Moroko
pada tahun 593 H.
Sebutan Al Syazili
bagi dirinya karena beliau banyak menempuh kehidupannya untuk memperdalam ilmunya
di daerah Syazili.
KEHIDUPAN AL SYAZILI.
Abul Hasan Al Syazili
masih mempunyai hubungan keturunan dengan Rasulullah melalui Fatimah al Zahra,
dan dari keturunan yang bagus itu sudah Nampak pada diri Al Syazili sejak usia muda sampai tua,
dengan budi pekerti yang terpuji hidup sederhana dan suci sepanjang hayatnya.
Pada awal masa kecilnya beliau sudah dibekali oleh orang tuanya dasar-dasar agama kemudian juga mendapat bekal pendidikan dari guru kerohaniannya yang bernama
Abdul Salam bin Masyisy seorang ulama’ besar
dari Maroko.
Setelah dibekali ilmu
yang cukup oleh gurunya
lalu beliau dikirim oleh gurunya pergi ke Tunisia
dan tinggal di Syazilia.
Abul Salam Al Masyisy, memandang ada kelebihan dan keistimewaan yang Nampak pada diri Al Syazili, sehingga dikirimlah beliau di Tunisia untuk
mengembangkan ilmu
yang telah dimiliki.
Namun perintah gurunya ini tidak diketahui alasannya, mengapa mengirim
Al Syazili ke Tunisia,
tapi sebagai murid
yang taat pada gurunya beliau melaksanakan perintah gurunya
yang sangat dicintainya.
Kepergian beliau ke Syazili ini merupakan awal dari pengembaraannya,
karena setelah lama,
beliau tinggal di Syazilia kemudian beliau pindah
ke Mesir dan tinggal di Iskadariyah sampai meninggal dunia.
Ilmu-ilmu yang dimiliki
oleh Syazili banyak diperoleh ketika beliau tinggal
di Tunisia, karena ditempat ini beliau banyak bertemu dengan para ulama’ terkenal dan melakukan diskusi dengan ilama’-ulama’
yang ditemui.
Kedatangan beliau di Syazili ini mendapat sambutan yang luar biasa dan setiap hari mereka selalu mengerumuni al Syazili.
Untuk menghindari kerumunan penggemarnya, maka beliau ditemani oleh Syekh Abu Muhammad Abdullah bin Salamah al Habibi
untuk mengasingkan diri
di daerah pegunungan yang bernama Zagwan.
Dan di daerah ini
beliau mengkhususkan diri dengan beribadah, membersihkan jiwa, menyatukan kehendak
dan kemampuan
untuk mendekatkan diri kepada Allah.
Setelah beliau berkhalwat dari Gunung Zagwan tsebut, lalu beliau kembali ke tengah-tengah masyarakat untuk menyampaikan dakwah dan pelajaran.
Namun kembalinya al Syazili ketengah-tengah, masyarakat ini mendapat sambutan yang luar biasa dari para sufi
dan para pejabat pemerintah. Namun dari kalangan pejabat ini beliau banyak mendapat tantangan karena adanya fitnah dari ulama’ fiqh,
namun beliau selalu terhindar dari kejadian-kejadian yang tidak dikehendaki.
Setelah mendapat tantangan dan fitnah dari ahli fiqh, akhirnya beliau memutuskan untuk pindah ke Mesir
dan menetap di Iskandariyah.
Selama tinggal di Tunisia, beliau banyak berdiskusi dan berdialog dengan tokoh sufi, seperti
1.Syekh Abul Hasan Ali Ibnu Makhiuf al Suazli
2.Abu Abdullah al Shabuni 3.Abu Muhammad Abdul Aziz al Paituni,
4.Abu Abdillah at Binai at rayyah
5.Abu Abdillah al Jarihi.
Disamping beliau banyak berdialog dengan para ulama’ beliau juga mendirikan majlis pengajian yang banyak dihadiri oleh para ulama’ diantara para ulama yang hadir dalam majlis pengajiannya adalah
1.Izzudin bin Abdul Salam, 2.Taqyyudin ibnu Daqiqiid, 3.Abut Adzim al Munziri,
4.Ibnu Shaleh,
5.Ibnu Hajib,
6.Jamaluddin Usfur, 7.Nabihuddin bin Auf, 8.Muhyiddin bin Suradah, 9.Ibnu Yasin
dan lain-lain
KEISTIMEWAAN AL SYAZILI.
Sebagai seorang sufi ada beberapa kelebihan dan keistimewaan yang dimiliki oleh Al Syazili,
diantaranya adalah :
Sebagai seorang yang mempunyai jalur keturunan dengan Rasulullah,
ada beberapa titisan warisan yang ada pada diri Al Syazili, diantaranya kewalian.
Syazili sudah Nampak dan diraskan oleh gurunya, sehingga beliau dikirim ke Tunisia.
Beliau pernah bermimpi bertemu Rasulullah dan diperintah untuk pindah ke Mesir membina 40 orang wali yang sedang menunggu kedatangannya.
Akhirnya mimpi tersebut dilaksanakan dan beliau pindah dari Tunisia ke Mesir dan tinggal di Iskandariyah.
POKOK-POKOK PIKIRAN
AL SYAZILI.
Ada beberapa pokok pikiran yang dikembangkan
Al Syazili,
diantaranya adalah :
Seseorang yang ingin mendalami ajaran Tasawuf, maka harus terlebih dahulu mendalami dan memahami ajaran Syari’ah.
Pelajaran tasawuf Al Syazili yang diajarkan kepada murid-muridnya diambil dari 7 kitab yang penting diantaranya adalah :
1.Kitab Khatam al auliyah
karya al Hakim al Tarmizi,
kitab ini banyak menguraikan tentang masalah kewalian (wilayat) dan kenabian (nubuwwat).
2.Kitab al Mawaqiif Wa al Mukhatabah karya Syekh Muhammad bin Abdul Jabbat an Niffari.
Menurut pengarangnya kitab ini ditulis berkat pemberian Tuhan tatkala pengarangnya sedang berkhalwat (menyendiri untuk mendekatkan diri
kepada Allah).
Dan kitab ini juga menguraikan tentang kerinduan seorang sufi kepada Tuhannya.
3.Kitab Qutub Qulub
karya abu thalib al Makki. Kitab ini ditulis menurut acuan syara’ dengan uraian-uraian dan pandangan-pandangan sufi hingga syariat dan hakikat sejalan dan bersatu.
4.Kitab Ihya Ulumuddin
karya Imam Al Ghazali.
Kitab ini ditulis dengan memadukan antara
syariah dan tasawuf.
5.Kitab At Syifa’
karya Qadhi ‘Iyadh.
Kitab ini oleh al Syazili dipergunakan untuk mengambil berkah dan juga mengambil sumber syarah-syarah dengan melihat tasawuf dari sudut pandang ahli fiqh.
6.Kitab Ar Risalah
karya Imam Qusyairi.
Kitab ini dipergunakan oleh Al Syazili sebagai permulaan dari dalam pengajaran tasawufnya.
7.Kitab Ar Muharrar al Wajiz.
Karya Ibnu Athiah.
Kitab ini diuraikan oleh Syazili
untuk melengkapi pengetahuan dalam pengajian.
3.Tasawuf
adalah latihan-latihan jiwa
dalam rangka beribadah dan menempatkan sesuai dengan ketentuan-ketentuan Ilahi.
Wafatnya Al Syazili.
Beliau meninggal dunia di Iskadariyah
pada tahun 656
Tidak ada komentar:
Posting Komentar