Qalb yang Tertutup, Terkunci Mati

[29/11 20:35] aji rasha: Qalb yang Tertutup, 

Terkunci Mati

Lalu bagaimana dengan qalb yang "mati"?

Qalb yang mati, 

berarti ia tak dapat menjalankan fungsi-fungsi sebagaimana mestinya. 

Qalb semacam itu tak kan mampu merenungkan (tadabur) Al-Qur’an, 

seperti termaktub di ayat "Apakah mereka tidak merenungkan Al-Qur’an ataukah qalb-qalb 

mereka terkunci?" 

(Q.S. Muhammad [47]: 24).

Meski terbaca olehnya ayat-ayat dari Kitabullah, kalimat-kalimat itu hanya melintas begitu saja 

di hadapannya. 

Tak mengubah sedikit pun perilaku dan pemahamannya tentang hidup dan jati dirinya. 

Al-Qur’an juga menjelaskan kisah umat-umat terdahulu, yang merupakan peringatan bagi manusia. 

Namun semuanya itu 

tak ada maknanya 

bagi qalb yang mati. 

Hanya qalb yang hidup 

yang mampu memaknai tanda-tanda itu 

(Q.S. Qaaf [50]: 36-37).

Qalb yang mati, 

juga diibaratkan oleh Al-Qur’an sebagai 

qalb yang mengeras, membatu. 

Jika berzikir menjadikan 

qalb tenang dan tentram, 

maka sebaliknya pun berlaku: qalb yang mengeras 

tak mampu mengingat 

(dzikr kepada) Allah, "… kecelakaan yang besarlah bagi mereka yang telah membatu qalb-nya 

untuk mengingat Allah. Mereka itu dalam kesesatan yang nyata." 

(Q.S. Az-Zumar [39]: 22)

Lalu, bagaimana 

sebuah qalb bisa tertutupi sedemikian rupa, 

hingga kemudian mengeras dan membatu? 

Al-Qur’an mengisyaratkan proses tertutupinya qalb ini dengan apa yang diistilahkan sebagai "raan".

 

كَلَّا ۖ بَلْ ۜ رَ‌انَ عَلَىٰ قُلُوبِهِم مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ

Sekali-kali tidak (demikian), sebenarnya "raan" itu menutupi qalb mereka. – 

Q.S. Al-Muthaffifin [83]: 14

Rasulullah SAW 

menjelaskan ayat tersebut 

di dalam sebuah hadits, "Seorang hamba 

apabila melakukan suatu dosa, 

maka dititikkan dalam hatinya sebuah titik hitam. Apabila ia meninggalkannya dan meminta ampun 

serta bertaubat, 

hatinya dibersihkan. 

Apabila ia kembali 

(berbuat maksiat), 

maka ditambahkan 

titik hitam tersebut hingga menutupi hatinya. 

Itulah yang diistilahkan "ar-raan" 

yang Allah sebutkan dalam firman-Nya, 

'Sekali-kali tidak (demikian), sebenarnya ar-raan itu menutupi qalb mereka'" 

(H.R. At-Tirmidzi)

Jadi sekali lagi, 

apa yang menutupi 

sebuah qalb, 

hingga kemudian mengeras dan menjadi seperti batu?

Benar, dosa.

Heart

Seorang hamba 

apabila melakukan 

suatu dosa, 

maka dititikkan dalam hatinya sebuah titik hitam. Itulah yang diistilahkan ar-raan dalam firman-Nya, '... sebenarnya ar-raan itu menutupi qalb mereka' 

(H.R. At-Tirmidzi)

Dosa yang kita tumpuk bertahun-tahun, 

semenjak dulu hingga kini. Setitik noktah yang mengotori qalb kala itu, 

lalu menjadi setaburan 

debu hitam, 

hingga timbul selapisan tipis jelaga. 

Dosa besar dan kecil pun datang bertubi-tubi 

di sepanjang waktu kehidupan. 

Jelaga itu pun kini 

jadi berlapis-lapis, bertumpuk-tumpuk 

hingga menyerupai 

kerak hitam yang sulit dibersihkan, 

dan akhirnya pun 

mengeras seperti batu 

yang hitam legam.

Qalb yang mati 

tak lagi layak menjadi 

wadah Al-Iman, 

dan ia takkan mampu memahami kebenaran.

ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُ‌وا فَطُبِعَ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَفْقَهُونَ

Yang demikian itu 

adalah karena bahwa sesungguhnya mereka 

telah beriman, 

kemudian menjadi kafir (lagi) lalu qalb mereka 

dikunci mati; 

karena itu mereka 

tidak dapat memahami. – Q.S. Al-Munaafiquun [63]: 3

[29/11 20:40] aji rasha: Dengan kondisi qalb 

yang seperti itu, 

bagaimana kita sanggup memahami petunjuk Allah, baik dari rangkaian kalimat-Nya di dalam Al-Qur’an—

dan semua yang telah ditebarkan-Nya 

di segenap penjuru alam dan pada diri kita sendiri?

Petunjuk-petunjuk itu 

akan seperti penglihatan yang samar-samar atau seruan nun jauh 

di ujung sana. 

Sebagaimana sabda-Nya: "Al-Qur’an itu 

adalah petunjuk dan penawar bagi orang-orang mukmin. 

Dan orang-orang 

yang tidak beriman, 

pada telinga mereka 

ada sumbatan, 

sedang Al-Qur’an itu 

suatu kegelapan 

bagi mereka. 

Mereka itu adalah (seperti) yang dipanggil dari tempat yang jauh." – 

Q.S. Fushshilat [41]: 44

Tidakkah kita pernah merasakannya? 

Tatkala membaca Al-Qur’an, adakah kita teguh memperoleh makna yang sesungguhnya? 

Al-Qur’an adalah 

"bacaan yang amat mulia" 

(Q.S. Al-Waaqi’ah [56]: 77), 

namun sanggupkah qalb kita teguh meyakini sepenuhnya di mana letak kemuliaanya?

Petunjuk ilahi 

seperti rasi-rasi bintang 

di kegelapan langit malam bagi para pengarung lautan kehidupan: 

ia memberi arah, 

waktu dan 

penanda, 

di tengah samudera 

pilihan yang luas. 

Namun, apalah arti bintang-bintang itu 

bila awan gelap menggantung membatasi pandangan? 

Apa artinya peta navigasi dan konstalasi bintang 

bagi orang 

yang tak memahaminya selain melihat itu semua hanya sebagai coretan abstrak tanpa makna?

أَوْ كَظُلُمَاتٍ فِي بَحْرٍ‌ لُّجِّيٍّ يَغْشَاهُ مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِ مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِ سَحَابٌ ۚ ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ إِذَا أَخْرَ‌جَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَرَ‌اهَا ۗ وَمَن لَّمْ يَجْعَلِ اللَّـهُ لَهُ نُورً‌ا فَمَا لَهُ مِن نُّورٍ‌

Atau seperti gelap gulita 

di lautan yang dalam, 

yang diliputi oleh ombak, yang di atasnya ombak (pula), 

dan di atasnya (lagi) awan; gelap gulita yang tindih-bertindih, 

apabila dia mengeluarkan tangannya, 

tiadalah dia dapat melihatnya, (dan) barangsiapa yang tiada diberi cahaya (petunjuk) oleh Allah, tiadalah dia mempunyai cahaya sedikitpun. – 

Q.S. An-Nuur [24]: 40