Secara sederhana, insan yang menjadi khalifah Allah di muka bumi ini akan menjadi “bayangan” Allah Ta’ala di alam fisik,

[30/11 17:50] aji rasha: Secara sederhana, 

insan yang menjadi 

khalifah Allah di muka bumi ini akan menjadi “bayangan” Allah Ta’ala di alam fisik, 

sebagaimana diriwayatkan Rasulullah dalam sebuah hadits qudsi, 

“Sesungguhnya Allah menciptakan Adam dalam citra Ar-Rahman.” 

Semua 

kehendaknya, 

tindakannya, 

keinginannya dan 

perilakunya 

adalah atas dasar tuntunan dan petunjuk Allah Ta’ala. 

Ia telah sepenuhnya diatur oleh Allah Ta’ala. Keinginannya menjadi sangat selaras dengan kehendak Allah Ta’ala, 

dan tidak lagi berasal dari pemikiran, 

syahwat atau 

hawa nafsunya sendiri. 

Ini, dalam agama, adalah sebuah kondisi yang dikatakan sebagai taqwa—dimana seorang hamba telah sepenuhnya terbebas dari dominasi syahwat dan 

hawa nafsunya sendiri, dan dominasi apa pun selain Allah.

Khalifah

Insan yang telah mampu menerima petunjuk inilah yang harus berperan sebagai khalifah Allah. 

Ia bertindak sebagai 

seorang pelaksana mandat, wakil Allah, dalam memakmurkan 

alam semesta masing-masing.

Secara umum, 

inilah bentuk pengabdian (ya’bud) yang dimaksud: menjadi hamba Allah 

yang menjadi “perpanjangan” peran Allah 

untuk memakmurkan 

alam semesta masing-masing di alam 

yang ini, 

berdasarkan tuntunan 

Allah Ta’ala dalam 

setiap tindakannya.

Menjadi insan 

yang sempurna adalah ber-taqwa, yaitu 

menjadi seorang 

khalifah Allah di bumi, menjadi bayangan Ar-Rahman, dan 

sepenuhnya tertuntun dan terinspirasi oleh Allah Ta’ala, berjalan di atas 

shirath al-mustaqim sebagai hamba-hamba yang diberi nikmat setiap saat, sebagaimana yang selalu kita mohonkan setiap saat.

اهْدِنَا الصِّرَ‌اطَ الْمُسْتَقِيمَ

صِرَ‌اطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ‌ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ

Tunjukilah kami 

ke Shirath al-Mustaqim, 

jalan mereka yang kepadanya Engkau anugerahkan nikmat, bukan jalan mereka 

yang dimurkai, dan 

bukan jalan mereka 

yang sesat. – 

Q.S. Al-Faatihah [1]: 6-7

Pengabdian pada Allah 

yang seperti inilah—

yang sepenuhnya tertuntun dan senantiasa ditunjuki Allah Ta’ala—

yang disebut 

sebagai “menapaki 

shirath al-Mustaqim”.

وَأَنِ اعْبُدُونِي ۚ هَـٰذَا صِرَ‌اطٌ مُّسْتَقِيمٌ

Dan hendaklah kamu mengabdi kepada-Ku. 

Inilah shirath al-Mustaqim. – Q.S. Yaasiin [36]: 61

 

إِنَّ اللَّـهَ هُوَ رَ‌بِّي وَرَ‌بُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ ۚ هَـٰذَا صِرَ‌اطٌ مُّسْتَقِيمٌ

Sesungguhnya Allah, 

Dialah Rabb-ku dan 

Rabb kalian. 

Maka mengabdilah kepada-Nya. 

Inilah shirath al-Mustaqim. – Q.S. Az-Zukhruf [43]: 64

[30/11 17:53] aji rasha: Inilah sesungguhnya 

hamba Allah yang taqwa itu. Hamba-hamba 

yang taqwa ini, 

yang telah menerima petunjuk-Nya setiap saat, telah tertuntun dan selaras dengan Allah Ta’ala 

dan dijaga-Nya agar selalu dalam shirath al-Mustaqim. Inilah para Al-Muflihun.

Ini juga berarti, 

jika jin dan manusia 

harus melaksanakan peran tersebut, 

maka Allah sesungguhnya menciptakan jin dan manusia untuk mampu menerima petunjuk-petunjuk Allah setiap saat, 

melalui qalb masing-masing.

Itulah sesungguhnya fungsi nur iman dan qalb 

di dalam dada insan: 

sebagai organ spiritual untuk menerima petunjuk-Nya.

مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّـهِ ۗ وَمَن يُؤْمِن بِاللَّـهِ يَهْدِ قَلْبَهُ ۚ وَاللَّـهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ

Tidak ada suatu musibah pun yang menimpa seseorang kecuali dengan izin Allah. Barangsiapa yang ber-iman billah, niscaya 

Dia akan memberi petunjuk kepada qalb-nya. 

Dan Allah Maha Mengetahui segala sesuatu. – 

Q.S. At-Taghaabun [64]: 11

Maka, sebagaimana dalam ayat tersebut, 

prasyarat untuk menerima petunjuk Allah dalam qalb masing-masing adalah adanya qalb yang suci dan adanya “iman billah”, 

yaitu iman yang berupa nur dari Allah Ta’ala, 

bukan sekadar iman lisan atau iman yang percaya saja.

وَكَذَٰلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُ‌وحًا مِّنْ أَمْرِ‌نَا ۚ مَا كُنتَ تَدْرِ‌ي مَا الْكِتَابُ وَلَا الْإِيمَانُ وَلَـٰكِن جَعَلْنَاهُ نُورً‌ا نَّهْدِي بِهِ مَن نَّشَاءُ مِنْ عِبَادِنَا ۚ وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَىٰ صِرَ‌اطٍ مُّسْتَقِيمٍ

Dan demikianlah 

Kami mewahyukan kepadamu ruh min amr 

(ruh dari urusan) Kami. Sebelumnya kamu tidaklah mengetahui apakah Al-Kitab dan tidak pula mengetahui apakah Al-Iman itu, 

tetapi Kami menjadikannya Nur (cahaya), 

yang Kami tunjuki dengan itu siapa-siapa yang kami kehendaki dari hamba-hamba Kami. 

Dan sesungguhnya kamu benar-benar memberi petunjuk kepada 

Shirath al-Mustaqim. – 

Q.S. Asy-Syuura [42]: 52