ayana WUJUD Pangeran

Ari neangan kapercayaan 

ayana WUJUD Pangeran mah kieu:

"Teangan heula disakuliahna badan urang, 

aya naon nu asalna ti Wujud Pangeran?" . . . 

karena urang upamakeun kieu bae geura: 

Pangna urang percaya kana "ayana" 

nagara Walanda teh 

nya-eta lantaran di nagara urang 

aya urang Walanda, 

nya kitu deui lamun urang hayang nyaho 

kana kaayaan di nagara Walanda 

nya kudu nanya ka manehna, 

ari sababna nya-eta lamun nanya ka urang dieu (nu acan ka nagara Walanda) mah 

najan nu umurna geus ratusan tahun oge 

atuh lapur, moal nyahoeun ! . . . . 

Kajaba lamun manehna 

sok nanya kanu wajib ditanya . . . .

Naon atuh nu asal ti Wujud Pangeran ? 

Ari anu asal ti wujud Pangeran, 

kahartina ku katerangan alawi mah, 

nya-eta : "Pangawasana" 

atawa anu disebut 'KUDRAT' tea.

Ari "Pangawasana" 

(Kudrat) mun tumrap dina badan 

sarta walagri anggahota, 

nya-eta :

uteuk kaayaan elingan  

panon kaayaan tenjo

cepil kaayaan denge

sungut kaayaan ucap  

irung kaayaan ambeu 

hate kaayaan pikir/angen-angen saraf-saraf  kaayaan rasa (saraf-saraf 

leungeun  kaayaan obah  

suku kaayaan ngalangkah

tah jadi nyata yen eta kabeh teh 

Pangawasa (Kudrat) Pangeran 

anu tumerap dina wujud Kamurahan nana (kaayaan lahir), sarta tambah tetelana yen Pangawasa Pangeran anu aya dina badan urang teh beunang oge diibaratkeun Walina Pangeran pikeun nyumponan kana tekadna mahluk, 

jeung palebah dieu kudu inget 

yen anu ngadaya-ngupayakeun teh 

lain Pangeran ku Anjeun, 

tapi ngan Pangawasana wungkul ! . . . .  

Numatak urang ulah nganyar-nganyari 

rek nyebutkeun sagala lampah jeung 

Pangeran saperti : 

"Puguh-puguh urang nu keur dahar, 

make hayoh ngakukeun Pangeran nu tuang" -- "Puguh-puguh urang nu ngadu hayam, 

hayoh nuding-nuding majar Pangeran 

anu ngadu hayam", 

ari sababna nya-eta 

Pangeran mah tara tuang, tara maen, tara ngadu, ulah disasaruakeun jeung urang anu sipat anyar ! 

Jadi sagala lampah mahluk mah 

eta tergantung kana tekadna masing-masing, malah tinimbang jeung tudang tuding 

kagorengan ka Pangeran 

leuwih hade urang daek tumarima ka Anjeunna, kapan tekad urang teh di daya-upayakeunnana 

ku Pangawasa Anjeunna, 

sarta kajadiannana sagala lampah teh 

ku Pangersa Anjeunna ! 

Kapan sok aya ucap kieu : 

kudu "N a d a r" hartina nya-eta  : 

geura "ngahaturkeun nuhun 

kalawan "tekad nu saenyana" 

ka nu ngagaduhan sakabeh Kodir (Kudrat) 

anu tumerap di mahlukna, 

nya-eta ka nu jadi asalna sakabeh Kudrat 

(sulukna nya Abdul Kodir), kieu :

"Geura tumamprak lir bakakak, sarta sing rumasa henteu daya jeung upaya" -- 

"Rumasakeun adat urang cara : 

cabe, tarasi, bawang jeung angeun kelor , 

sarta sing bisa ngarasakeun yen 

dina sajroning jirim urang aya jisim anu asal tina Karahiman Pangeran 

(sulukna: 

Sangu nu bodas diwadahan daun remong") -- 

Ari endog nya-eta silokana patekadan urang , 

mun endogna endog hayam anu tangtu tea megarna nya jadi hayam, 

mun soang nya jadi soang, 

karana Pangeran mah teu ngahalang, 

teu ngajurung, ngan urang nu kudu aya pamilih . . 

Jeung-na Nadar teh mun inget mah 

kudu bae salawasna, 

da Pangasih Pangeran oge ka urang 

beurang peuting estu teu aya pegatna.

Nu matak ulah boga rasa punjul, 

ari masih hirup dina 

Pangawasana Allah keneh mah ! 

Tumarimakeun atuh Kamurahan Allah teh ! 

Sarta ulah sok ngaku geus Suci, 

lamun badan urang huripna 

masih make barang kotor ! 

Anggur geura biasaan sugan laun-laun jadi bisa, kilangbara mun bisa nepi ka faham na.

ka 1 : Ulah poho ka Pangeran (Wujud) --- 

ka 2 : Sing era ku Pangawasana (Kudrat) ---  

ka 3 : Boga rasa ku Pangersana (Iradat) --- 

ka 4 : Rumasa sanggeus Uninga (Ilmu) --- 

   

Kumaha tuluyna ari urang geus terang 

yen dina badan urang 

aya anu ngadaya jeung ngupayakeun ?

Sanggeusna urang nyaho, 

atuh kudu boga pamlih, 

nya-eta pikeun nyetir (ngamudi) 

tekad, lampah jeung ucap urang, 

sangkan Ki Rasa nu aya di urang 

jeung di sasama mahluk 

ulah nepikeun ka pinanggih 

jeung kateungeunahan, 

da ari Pangawasa Pangeran 

nu tumerap di mahlukna mah 

tara sakawenang-wenang, 

salawasna nurutkeun sakumaha anu ngabogaan tekad bae . . . 

Ngan buahna (hasilna) goreng-hade, 

ngeunah teu-ngeunahna 

tanggungan rasana nu ngalampahkeun.

Jadi palebah katerangan anu di luhur 

tina hal Kudrat geus netelakeun saeutik-eutikeun yen Pangawasana Pangeran teh 

gede pisan gunana pikeun "hurip" jeung "hirupna" mahluk, atawa keur "ngumbara" jeung "balikna", ngan bae sing waspada ngamudiannana, 

pikeun ngumbara di alam dunya 

urang kudu boga "ilmu kahuripan", 

ari hasilna nya rupa dunya, 

jeung pikeun "hirup" hasilna kasalametan.    

Nu matak beuki tetela 

ayana Karamat teh nya ti Para Wali, 

hartina ayana Rahmat Pangeran teh 

tina sabab urangna daek ngagawekeun Pangawasa Pangeran (Wali'ulah atawa Kudrat), 

jadi lain ti kayu, ti batu , lain ti astana, 

tapi tarekah urang sorangan keneh bae !

Anu matak ulah rek salah faham 

rek Mangeran ka kayu, ka batu, 

persasat ka barang anyar ! ! !