Faqad ‘Arafa Rabbahu

[1/12 01:11] aji rasha: 

Faqad ‘Arafa Rabbahu

Lalu apa hubungan 

‘arif akan nafs 

dengan 

‘arif akan Rabb?

Makna “Rabb” tidak otomatis sama dengan kata “Allah”. 

Sedikit berbeda 

dengan makna 

Allah sebagai“ilah” 

(sembahan, 

tempat penghambaan), 

makna Rabb adalah 

pangkat, 

peran Allah Ta’ala 

dalam memelihara—

menjaga, 

memberi rizki, 

melindungi, 

memakmurkan—

seluruh semesta alam-

Pendek kata, “Rabb” 

adalah sebutan bagi Allah dalam fungsi rububiyah-Nya. 

‘Arif akan Rabb adalah 

‘arif akan peran Allah Ta’ala dalam menghadapkan wajah-Nya pada makhluk.

Ketika seorang hamba 

telah menemukan tujuan penciptaan dirinya, 

lalu melaksanakan 

hal terbaik yang bisa dilakukannya sebagai 

sebuah pengabdian 

kepada Allah dan 

atas nama Allah, 

maka pada hakikatnya 

ia sedang menolong Allah dengan hal terbaik 

yang bisa ia lakukan. 

Dan barangsiapa 

yang menolong Allah, maka Allah pun pasti akan menolongnya pula.

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن تَنصُرُ‌وا اللَّـهَ يَنصُرْ‌كُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ

Hai orang-orang 

yang beriman, 

jika kamu menolong Allah, niscaya Dia 

akan menolongmu dan meneguhkan kedudukanmu. – Q.S. Muhammad [47]: 7

Apa pertolongan Allah 

yang terbesar pada 

seorang hamba? 

Yaitu dengan senantiasa memberi petunjuk 

pada si hamba tanpa henti-hentinya, 

baik diminta ataupun tidak. Dengan demikian, 

si hamba menjadi termasuk ke dalam golongan orang-orang Al-Muflihun (orang-orang yang beruntung).

أُولَـٰئِكَ عَلَىٰ هُدًى مِّن رَّ‌بِّهِمْ ۖ وَأُولَـٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ

Mereka itulah yang tetap mendapat petunjuk dari Rabb-nya. 

Merekalah Al-Muflihun. – Q.S. Al-Baqarah [2]: 5

Petunjuk 

yang tiada henti-hentinya ini adalah untuk mengukuhkan si hamba tetap dalam 

shirath Al-Mustaqim, 

jalan yang lurus, 

jalannya 

“orang-orang yang 

diberi nikmat”. 

Dengan demikian, 

si hamba memperoleh 

apa yang selalu diminta dalam setiap rakaat shalatnya.

إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ

اهْدِنَا الصِّرَ‌اطَ الْمُسْتَقِيمَ

صِرَ‌اطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ‌ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ

Hanya kepada-Mu 

kami mengabdi, 

dan hanya kepada-Mu 

kami memohon pertolongan: tunjukilah kami 

ke Shirath Al-Mustaqim, 

jalan mereka yang kepadanya Engkau anugerahkan nikmat, bukan jalannya mereka 

yang sesat. – 

Q.S. Al-Fatihah [1]: 5-7

[1/12 01:14] aji rasha: Setelah si hamba 

kukuh menapaki 

shirath Al-Mustaqim-nya, maka barulah 

ia akan mengenal Rabb-nya, karena sebagaimana dinyatakan dalam Al-Qur’an,

إِنَّ رَ‌بِّي عَلَىٰ صِرَ‌اطٍ مُّسْتَقِيمٍ

Sesungguhnya 

Rabb-ku di atas Shiratim-Mustaqim. – 

Q.S. Huud [11]: 56

Inilah makna kalimat Rasulullah SAW 

“Man ‘arafa nafsahu 

faqad ‘arafa Rabbahu”: barangsiapa 

yang berhasil memahami tujuan penciptaannya 

(yang pengetahuan itu tersimpan dalam nafs-nya), maka ia akan Allah tetapkan di dalam 

shirath Al-Mustaqim-nya (sehingga ia akan mengenal Rabb-nya sejak di dunia ini, karena Rabb ada di atas Shirath Al-Mustaqim).

Resume

Barang siapa 

mengenal dirinya, akan mengenal Tuhannya. Barangsiapa yang berhasil memahami 

tujuan penciptaannya, maka ia akan Allah tetapkan 

di dalam 

Shirath Al-Mustaqim-nya (sehingga ia akan mengenal Rabb-nya).