MANUNGGALING/ GULUNGNA KAULA GUSTI)

[6/3 12:49] Aing: 

WAHDAT AL WUJUD 

(MANUNGGALING/ GULUNGNA KAULA GUSTI)

Wahdatul Wujud 

di Indonesiakeun jadi kesatuan eksistensial (numutkeun Dr.Nurcholis Madjid). 

Di jawa mah dijelaskeun 

ku kecap 

manunggaling kawula gusti, 

tapi di sunda kampung mah istilahna teh 

(leuwih merenah jeung leuwih nunjukeun kana hasil) nyaeta: 

Gulung na 

abdi jeung gusti 

nepi ka ngagalunggung.

Sabenerna 

keur di sunda mah, 

ieu penjelasan 

wahdatul wujud ku kecap manunggaling kawula gusti -nu (ditambahan) 

sing nepi 

ka ngagalunggung- teh ‘mere arahan’ kana 

kumaha sabenerna ahlak jelema dina tohid (tauhid).

Manunggaling 

kaula (abdi) gusti –

mimitina kudu aya dua (alam midua) 

nyatana 

aya abdi 

aya gusti.

Jadina teh...

Alus gusti sabab 

abdina alus, 

goreng gusti sabab 

abdina ge goreng. 

Alus abdi sabab 

gustina alus, 

goreng abdi sabab 

goreng gustina.

Pan cenah ge 

kalahutan bijil lamun kanasutan na enya. 

Lahut ngaridoan 

mere hidayah berkah jeung rohmat sabab 

nasutna aslamtu. 

Lahut kejem ngantep ngahukuman sabab 

nasutna nolak nambalang (kafir).

Pan cenah ge 

loba kapanggih abdi rujit sabab 

salah muhit nu jadi gustina. 

Loba nu ngajadikeun 

hawa nafsu jadi 

(ilah) gustina.

Matakna....

Kudu hurip gusti waras abdi. Ka cai jadi saleuwi 

ka darat jadi salebak sabobot sapihanean.

Kudu daek jadi abdi meh loba gusti keur maneh,... 

tong embung jadi gusti ngeunah jadi lawang kahadean 

lamun loba abdi 

nu butuheun..

Pek pambrih 

pek nuhun lamun perlu;

Pek bere 

pek cekel lamun boga

(tingal dongeng Sang Sulaeman dina qur’an)

Lain kitu gawena kahadean?

TAPI,

TONG NGAKU gusti 

bisi keur teu kaseundeuhan (kawas nu ngaku turunan menak (lain menak)...

ari hirup walurat) ...

nu cilaka diera-era mah maneh....

TONG NGAKU ngaku abdi agul boga gusti.... 

bisi keur teu diaku 

(pamenta keur teu dikabul)...

nu era belehem mah maneh...

dinaha-naha.

Sing boga...

tata titi duduga peryoga; migawe haphap ngendag-ngendag memeh luncat nuturkeun alam batur, 

tulaten nurutan sireum tarapti kawas titinggi meh seukeut duduga miyuni gagak 

dina nempatkeun 

kaabdian 

kagustian.

Ulah melengkung 

bekas nyalahan 

sarosopan teu pantes mernahna....

nu era cilaka mah 

maneh keneh 

maneh keneh....

da maneh nu nandangan.

[6/3 13:03] Aing: Abdi lawan Gusti

Lamun urang ningal 

dina basa sapopoe....

Kecap abdi 

dipake dina 

alam tata 

alam semu, 

pihak “abdi” 

nempatkeun sahandapeun (jauh-anggang ti) 

pihak ka dua 

nu dianggap ‘gusti’ na. 

Gawe kitu sabab:

• Pihak ka hiji 

ku ngaku nempatkeun 

jadi ‘abdi’ teh 

ngarepkeun /boga pamrih ‘kagustian’ 

bijil ti pihak ka dua.

Ari kagustian 

nyatana gambaran /’manifestasi’/perwujudan Asmaul Husna nu rupa rupa-kayaning ngabulkeun pamenta, berehan, 

nganteur kahayang, 

tempat nyalindung, 

tempat kanyaho, 

adil ngahukuman.. 

jrrd.

Ari kaabdian 

kudu sabar, 

kudu daek menta, 

teu guminter, 

kudu tawakal (nyanggakeun kumaha gusti),..

tungtungna ning 

sok ngaromong sadaya-daya. 

Shalatna 

(do’ana/pamenta na) 

ge sok disarebut sembahyang...

nyembah ka hyang... 

da rumasa jadi abdi 

( tingal –

“shalat kami aya 4”). 

Migawe 

sabab geus kuduna kitu/ 

sabab sieun/sabab era/sabab asa katitah ku gusti nu salilana moncongok bae.

Ari ka abdian 

kudu handap asor, 

nyarita kudu lemes, 

jrrd..jrrd.

Ari ka gustian cenah 

kudu balabah, 

berehan, 

murah congcot 

hambur bacot, 

jrrd..jrrd.

Lamun manggih abdi 

teu boga adeuh 

sok tara dekeut jeung gusti.

Lamun gusti 

kored keked 

moal loba aya abdi 

nu deukeut 

jst..jst..jst.

(Undak usuk basa 

lemes kasar nu lengkep pakeun mernahkeun maneh dina ‘komunikasi’ ku, misalna, 

basa lemes heula 

ka nu anyar pinanggih/nyaluyukeun jeung alam 

nu diajak komunikasi 

di sunda 

sabenerna cara maju- 

‘highly civilised’ 

hiji budaya)

Nu parerceka tarapis 

dina ngolah nempatkeun budi 

basa 

rasa 

rumasa... 

loba meunangna. ..

Lamun ka jelema 

urang handap asor 

(jadi abdi)...

sok kaluar ti manehna (lawan komunikasi) teh kagustianana... 

Meureun resep 

meureun ngeunah 

meureun betah loba 

nu mere maweh 

disebut jelema bageur pikanyaaheun batur.... 

tah kagustian batur 

bijil keur maneh 

ari maneh bisa jadi abdi.

Kitu oge sabalikna....

Tong nolak 

mun aya abdi sumolondo... sabab 

karek mun aya abdi.... 

ka gustian 

bijil ti maneh...

tungtungna 

pada ngamulya-mulya 

kunu ngarasa kahutangan kunu ngarasa meunang kahadean 

ti kagustian maneh.

Ka handap asoran... 

oge dipake ‘nguji’ 

kawas haphap...

ieu jelema 

nu disangharepan 

jalma perceka 

nu kawaris sifat kagustian atawa henteu?...

sabab 

di handap asoran teh 

aya ge nu jadi mancangah...

cirining..

jelema teu baleg 

teu kawaris kagustian.. ..

beuki handap urang..

lamun itu (batur) 

teu bisa ngahandapan...

cirining rek robah laku.... 

itu eleh duduga 

urang jadi gustina 

itu nu ngaabdi-abdi..

pek bae cobaan 

mun cacarita jeung menak...

teu percaya mah.

(menak ayeuna mah 

leuwih dimaksudkeun 

kana diantarana 

‘educated’ 

luhung elmuna 

‘wise’ jembar panalar 

‘leader’ lulugu/ kokolot /pananyaan panannggeuhan umat- 

nu boga gelar raden 

ayeuna mah 

saukur nu pastina 

turunan menak baheula - jadi henteuna menak mah wallahu alam)

Tapi, 

Mun teu bisa teu tapis .... loba menak (gusti) kaperdaya ku pamuji abdi (feodal) 

jadi mere 

tapi awuntah ...

loba somah (abdi) 

heurin ku letah 

teu wasa 

sieun teu nyaho basa...

saukur bisa 

kumaha anu dibendo 

(nu jadi gustina).

Dasar hirup 

di alam pamrihan....

nu dipambrih 

kasalametan kahadean. Matak 

kudu tapis 

mernahkeun maneh.

[6/3 13:08] Aing: Pek pecakan 

ka Rabb Gusti 

nu murbeng alam...

Sarua.....

Ku nempatkeun 

‘ka abdian’ teh 

ngarepkeun 

ka gustian 

ti nu dipenta, 

pan dipapatahan ku Qur’an:

Ari ngadu’a (menta neneda) keur abdi mah 

tarik teuing ulah 

laun teuing ulah..

pan cenah ngadu’a teh 

kudu sineger tengah 

sorana ari ka Gusti (rabb) mah;

Kudu daek menta/ngadu’a ..

ulah api lain..

pan cenah Rabb teh 

teu resepeun ka (abdi) 

nu tara ngadu’a/menta;

Kudu narima 

dina kalaipan/

dina katunaan/

dina kakurangan/

dina kasalahan 

(pek tengetan du’a du’a 

nu diawalan ku Rabb). ... 

eta teh 

ameh bijil gustina 

sabab 

nu datang abdina 

nu boga rasa rumasa.

Ari ka gusti 

kudu sabar bae jeung tetep kudu menta (do’a/shalat) bae 

pan cenah ceuk qur’an “menta tulung ka kami 

ku sabar jeung shalat” 

(kajeun can dibere 

kudu tetep menta) 

da wayahna jadi abdi nunggu-nunggu 

di kabul gusti.

Jeung ,....

Ceuk qur’an ge cenah 

kudu jejem yakin 

arek dikabul pamenta. ...

Lamun henteu? he..he..he..kumaha deui? 

rek menta deui 

ka salian ti gusti?.... euweuh...

euweuh deui nu bisa 

iwal ti gusti...

pan maneh mah 

abdi.

Jst..jst...jst..

Tah..

hirup di alam pamrihan... 

nu dipambrih 

kasalametan kahadean. Matak kudu tapis mernahkeun maneh.

[6/3 13:15] Aing: KUMAHA SUPAYA GULUNG ?

Naha kudu gulung?

Alam abdi-gusti mah 

alam anggang...

sadeukeutna ge 

ka gusti...

para abdi mah 

teu bisa deukeut 

sabab 

beda pangkat 

beda kabiasaanana. 

Tara gusti 

satata jeung abdi..

sabab 

lamun satata 

leungit kagustianana.

Hayang deukeut mah 

nya gusti jeung gusti deui....

abdi jeung abdi deui. 

Ngan lamun 

abdi jeung abdi, 

gusti jeung gusti. 

Leungit kagustian 

leungit ka abdian...

pan basana ge 

jeung sasama mah 

pa dewek-dewek 

pa aing aing. 

Ngan kade 

mun keur aya abdi 

ulah gusti 

padewek dewek 

pa aing aing 

meureun 

abdi bisa ngunghak? 

Sabalikna 

mun keur aya gusti 

abdi tong sambewara...

bisi tideuha.. 

naha bet aya abdi cumantaka?

Alam abdi-gusti mah 

alam tata 

alam semu....

tara dicaritakeun sajalantrahna... 

Strategy jeung kaayaan presiden (“gusti”) 

tara dijelaskeun kabeh 

ka sakabeh rakyat (“abdi”).... cenah ge kapaksa kudu ‘white lie’ 

sabab 

mun dicaritakeun sajalantrahna mah 

bisi kuciwa...

bisi putus asa...

bisi CAN BISA NARIMA..

bisi mancangah ..

jrrd.

Pan kongas 

dina agama oge...

loba nu disumputkeun ..

saur Gusti teh 

dina qur’an...

”nu nyaho eta mah 

ngan saukur kami 

jeung nu dikersakeun 

ku kami..

maraneh mah 

para abdi moal..

moal kabeh nyaho 

(nu saenyana) 

aya ge 

ngan saukur nyangka”....

ari nyangka 

tara pas ka enya...

malah, 

saur gusti dina qur’an, nyangka ngeunaan gusti mah pagawean setan 

(abdi nu ditundung)”.

Hayang nyaho 

nu saenyana mah 

kudu pindah ka alam gusti jeung 

alam nu daralit (qarib/qurbah) 

sabab 

kapeto kapilih 

dikersakeun ku gusti.

[6/3 13:26] Aing: Kumaha carana?

Kudu daek 

saalam 

sakabeuki 

jeung gusti. 

Engke nyaho 

kumaha ari gusti 

sapopoena 

usik malikna.

salah sahijina 

didieu para ulama 

nu satmata mere tuduh, dumasar beja ti gusti 

dina qur’an, 

yen gusti Allah teh 

boga sifat 20 siki.

Aya (wujud), 

mimiti (qidam), 

langgeng (baqa), 

nangtung sorangan (qiyamuhu binafsihi - 

tingali eddy nugraha 

“lingga kabuyutan jeung sirotol mustaqim/

nangtung sorangan”), 

beda jeung nu anyar (mukhlafah lil hawadis), wahdaniat (hiji).

Sok atuh... 

lalanyah diajar kawas kitu.... Pan saur Sang Sri Uswatun Hasanah tedak quraysh ge... “akhlak maneh 

sing kawas akhlak Allah”

Bisa wanoh kanu 6 

diluhur teh 

kudu bisa wani 

daek nyaho 

jeung hirup (keneh). 

Jeung engke Maneh 

nu nandangan: 

nu daekna 

nu wanina 

nu bisana 

nu nyahona 

nu hirupna.

Hirup (hayat) jeung 

(hayan) nu hirupna, 

Bisa (qudrat) jeung 

(qadiran) nu bisana, 

Daek (iradat) jeung (muridan) nu daekna, 

nyaho (ilmu) jeung 

(aliman) nu nyahona....

atuh diajar tandang 

kudu sagala 

ku sorangan 

di sorangan… 

lain euceuk 

lain cenah.

Ngucap (kalam) jeung (mutakaliman) nu ngucapna tapi teu make sungut.... 

atuh diajar nyarita 

teu ku sungut.

Ningal (basar) jeung (basiran) nu ningalina 

tapi teu make mata.... 

atuh diajar ningali 

teu kumata.

Denge (sama) jeung (samian) nu ngadenge 

tapi teu make ceuli... 

atuh diajar ngadenge 

teu ku ceuli.

Teori na mah loba 

tinggal leukeun daraek PRAKna...

diantarana aya 

nu boga pamanggih:

cenah, 

kudu asup tareqat..

tong sareat wae.... 

(kade loba nu ‘kabodokeun’ ku guruna, 

kasiksa/kapager ku ‘labelling’ brotherhood tarekat/ sareat jeung golongan/aliran, 

komo kana tareqat 

nu sok ninggalkeun sareat),...

cenah, 

kudu ngaliwatan 

tobat, 

zuhud, 

wara, 

faqir, 

sabar, 

tawakal 

rido 

ikhlas 

(kade ulah lieur 

ku metoda)... 

jrrd 

cenah pamanggih jelema...

klise lamun dituluy keun.

Ari gampangna mah:

Prak teangan 

Ajarna ulama ahli waris nabi nu pangkatna satmata 

nu bisa ngajarkeun 

nyarita teu ku sungut, 

ningali teu ku mata, ngadenge teu kuceuli, 

hirup teu bari ngarenghap. Nungtun 

kawani 

kabisa 

kadaek jeung 

kanyaho 

nu aya di sorangan.

Tah engkena... 

tara kaeuweuhan 

da aya wujud maujud 

tara neangan nu euweuh, langgeng baqa 

da mapay 

nu jadi mimiti maneh (qiyam) 

memeh 

awang-awang uwung-uwung, 

nangtung sorangan bi nafsih, 

beda jeung batur-batur nu anyar nu pandeuri (mukhalafah lil hawadis).

Gulung gumulung...

sagulung sagalang...

meureun teu kudu kararagok..

da jeung sobat dalit. 

Sabab geus 

sakabeuki 

sakanyaho 

sakadaek 

sakabisa 

sakawani.

Tah engkena ...

ieu nu disebutkeun 

ku teori-teori katasawufan....