Asal Muasal Nabi Adam

[21/2 13:17] Aing: 

Asal Muasal 

Nabi Adam

Diterangkeun ku Hadits 

Asal na Nabi Adam teh 

tina opat (4) perkara, nyaeta :

1. Aci Bumi

2. Aci seuneu

3. Aci Cai, jeung

4. Aci Angin

Ari 

Aci Bumi, 

Aci Seuneu, 

Aci Cai jeung 

Aci Angin teh 

asal timana? 

Diterangkeun ku hadits nyaeta tina 

“Nur Muhammad” 

Cahaya Opat Perkara, nyaeta :

1. Cahaya Beureum 

    Hakekatna Seuneu.

2. Cahaya Koneng 

    Hakekatna Angin

3. Cahaya Bodas 

    Hakekatna Cai

4. Cahaya Hideung 

    Hakekatna Bumi

Ari Nur Muhammad 

asal ti mana? : 

Eta oge diterangkeun 

ku Hadits 

nyaeta asal ti : 

Nur Maha Suci, 

nyaeta tina 

Johar Awal tea. 

Tah semet eta buntu. 

Diterangkeun 

ku Hadits jeung 

Al-Qur’an, 

eta 

Johar Awal teh 

bibitna 

tujuh (7) Bumi 

tujuh (7) Langit 

sarawuh eusina kabeh. 

Jadi mana kitu 

ceuk dalil 

asal ti Allah teh 

Gulungan Dat jeung Sifat na Nu Maha Suci. 

Kakarak jenengan 

Allah Ta’ala atawa 

Asma Allah. 

Alif, Lam, Ha, jeung Panasjid.

- Cahaya Beureum 

   jadi Hakekatna 

   lapadz : ALIF

- Cahaya Koneng 

   jadi Hakekatna 

   lapadz : LAM Awal

- Cahaya Bodas 

   jadi Hakekatna 

   lapadz : LAM Akhir

- Cahaya Hideung 

   jadi Hakekatna 

   lapadz : TASJID

Jadi Karek 

ALIF, LAM, LAM, HA, 

kitu ceuk katerangan, 

jadi eta cahaya 

anu kasebut diluhur teh 

anu disebut ISMU DAT tea hartosna 

Asma Dat Laesa Kamislihi atawa 

Asma Nu Maha Suci. 

Ceuk dina ahli padzikiran mah nyaeta 

Latipah Tea. 

Tah engke teh 

kudu bisa balik deui 

ka dinya, 

numatak kacida 

kudu dipikanyahokeun 

ti ayeuna, 

geura susul tarekatna 

anu bisa miceun Hijabna atawa 

Pepedut Pipinding 

anu matak jadi Moekeun kana Dat Sifatna Allah Ta’ala. 

Sing kapanggih jeung Hakekatna 

Tasjid Muhammad 

anu aya 

dina wujud urang pribadi. 

Tah eta anu bisa atawa konci Muhammad 

anu bisa ngubrak ngabrik Hijabna ka Allah Ta’ala. 

Upama kapanggih 

Insya Allah tangtu urang bisa nyumponan 

kana basa 

Inna Lillahi 

Wa Inna Ilaihi Raji’un, 

awata 

basa sunda na mah 

Mulih ka Jati 

Mulang ka Asal.

[21/2 13:30] Aing: Ari 

Mulih ka Jati : 

Rasa Jasmani 

anu ayeuna keur di pake balik deui karasa tadi 

keur waktu aya 

dina 

NURULLAH (JOHAR AWAL).

Ari Mulang ka Asal : 

nyaeta 

Jasmani urang 

jadi asalna deui 

ngajadi 

Nur Muhammad,

jadi : 

Cahaya Beureum, 

Cahaya Koneng, 

Cahaya Bodas, 

Cahaya Hideung.

Samangsa-mangsa balik 

ka Asal 

nya ngarana 

Sampurna : 

Beak beresih, 

beak Rasa 

beak Jasmani.

Mimiti mun rek neangan Pangeran (Allah Ta’ala) 

aya dawuhan 

Keng Jeng Nabi 

Muhammad SAW : 

“Mantalabul Maulana 

Bi Gairihi Napsihi 

Pagodala Ba’ida” 

anu hartosna : 

Saha-saha jalma 

neangan Pangeran (Allah) kalura tina dirina sorangan, mangka satemen-temen na eta si jalma kasasar hirupna. Karana 

dina tekadna pangrasana manehna jauh jeung 

Allah Ta’ala.

Padahal aya dalil na : “Wanahnu Akrobu 

Ilaihi Min Hablil Warid”.

Anu hartosna : 

Kami (Allah) 

geus teu aya deui diantara maraneh sakabeh, 

sanajan diibaratkeun 

urat beuheung jeung beuheung maneh pribadi oge 

masih keneh dekeut kami (Allah). 

Nu matak Manusa 

leuwih di Mulyakeun 

ku Allah Ta’ala 

batan makhluk anu sejena.

Kapan aya deui dalilna kieu : 

“Man Arapa Napsuhu 

Pakod Arapa Rabbahu”.

Anu hartosna : 

Saha-saha jalma 

nu geus nyaho diri sorangan, geus tangtu 

nyaho ka Pangeran (Allah).

“Waman Arapa Rabbahu Pakod Jahilna Napsuhu”.

Anu hartosna : 

Jeung saha-saha jalma 

anu geus nyaho 

kaPangeran (Allah), 

tangtu ngarasa bodo dirina, 

karana tangtu kaharti. 

Si jasad moal bisa 

usik malik 

lamun teu daya upaya Pengeran (Allah). 

Sidik ieu jasmani 

jadi ruksakna, 

anu matak urang ngaji teh ulah ngaji kitab 

anu keuna ku ruksak bae, 

tapi 

kudu ngaji kitab 

anu langgeng.

Kapan ceuk hadits na oge kieu : 

“Ikro Kitab Baka 

Kapa Binap Sika 

Ayarama Alaika Kasiba”.

Anu hartosna : 

Maneh kudu ngaji kitab 

anu langgeng, 

nya kudu ngaji kitab langgeng anu aya 

di diri sorangan. 

Geura teangan 

Kodrat Irodat Pangeran (Allah) teh 

dina diri sorangan. 

Jeung 

leuwih nyata Tingalina Pangeran (Allah) teh 

dina diri sorangan. 

Jeung 

leuwih nyata Danguna Pangeran (Allah) teh 

dina diri sorangan. 

Jeung 

leuwih nyata Pangandika Pangeran (Allah) teh 

dina diri sorangan.

Karana aya dalil : 

“Wahua Maakum 

Ainama Kuntum”.

Anu hartosna : 

Allah Ta’ala teh 

ngabarengan bae 

ka umat-umat sakabeh dimana bae maneh aya 

kami (Allah) didinya aya. 

Tapi sategesna 

ngaran dibarengan 

ku Allah Ta’ala teh 

ku 

Kodrat 

Irodatna Jeung 

Elmuna.

Kapan sidik dina 

sifat 20 oge 

geus nga rangkep

- Aya 

“Hayat” sareng “Hayan” : (Hayat hartosna Hirup, Hayan hartosna Nu Hirup)

- Aya 

“Basar” sareng “Basiron” : (Basar hartosna Ningali, Basiron hartosna Nu Ningali)

- Aya 

“Kalam” sareng “Mutakaliman” : 

(Kalam hartosna Ngucap, Mutakaliman hartosna Nu Ngucap)

- Aya 

“Kudrat sareng “Irodat” : (Kudrat hartosna Kawasa, Irodat hartosna Nu Kersa)

Naon bae 

nu kawasa 

dina diri urang teh? 

Teu aya deui iwal ti 

Hirup, 

buktina geuning bisa usik.

Ari 

Irodat hartosna Kersa, nyaeta buktina 

Panon bisa Ningali, 

Cepil Bisa Ngadangu, Pangambung Bisa Ngangseu, 

Baham Bisa Nyarita.

Tuh Gening sidik 

teu pisahna teh 

ayeuna mah atuh, 

ngan kari 

neangan barangna bae. 

Siga naon 

sipat Kodrat atawa 

sipat Hirup teh? 

Wajib pisan kapanggihna, supaya 

kaharti jeung karasana, 

ulah ukur percaya 

kana bejana bae, 

kudu yakin ku sorangan.